REVEILLONS NOUS !!!!!!!!!!!!!

Réveillez-vous !



Nombreux sont ceux qui se sont demandés pourquoi nous n'avions pas posté d'article en réponse immédiate à « l'affaire des caricatures ». Ceci pour plusieurs raisons parmi lesquelles :

Premièrement : l'étonnement et la suspicion, pourquoi tout à coup ces caricatures vieilles de plusieurs mois font autant de bruit, alors que tous les jours on insulte Allah, Son Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) et Sa religion et que personne ne dit rien ? Wallahi on ne compte plus les insultes directes ou déguisées de hauts responsables politiques occidentaux, de personnalités, de journalistes... Depuis des années les caricatures dénigrant l'islam sont monnaie courante dans les journaux, que ce soit en France dans Charlie Hebdo, Le Canard Enchaîné ou à l'étranger. Les musulmans sont-ils si naïfs que cela pour penser que lorsqu'on caricature un barbu, même si on n'écrit pas Muhammad en dessous, cela ne vise pas le prophète de l'islam ? Bref, avec le temps, nous verrons inshâ Allah, quels étaient les tenants et aboutissants de cette affaire.

Deuxièmement : la volonté de ne pas se presser sur cette question, comme sur toutes les questions touchant à la religion, et ceci est un fondement de Ahl As-Sunnah que Shaykh Al-Islâm ibn Taymiyyah rappelle dans Al-Wâsitiyyah, Allah dit : « Quand leur parvient une nouvelle rassurante ou alarmante, ils la propagent. Et s'ils la rapportaient au Messager et aux détenteurs du commandement, ceux d'entre eux qui en cherchent le sens, l'auraient su (de la bouche du Prophète et des détenteurs du commandement). Et sans la grâce d'Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez suivi le Diable, à part quelques-uns. » (An-Nisâ, v.83).

Troisièmement : et cela découle du point précédent, la volonté d'avoir sur cette question, la parole d'un savant, mais pas uniquement une parole d'indignation devant cet outrage, mais une réponse qui traite au contraire du fond du problème. Al-Hamdulillah, après avoir patienté, cette réponse tant attendue est venue de shaykh Rabî', qu'Allah le préserve et voici ce qu'il dit :



Ecouter le shaykh

Question : on colporte parmi les jeunes des appels à rompre les liens avec certains pays mécréants et à boycotter leurs produits manufacturiers et alimentaires en raison de ce qui est diffusé comme paroles et images qui touchent à la personne du Prophète et à son honneur. Quel est le comportement adéquat à adopter face à ces évènements ?

Réponse : J'ai déjà répondu à cette question précédemment. Mais les musulmans ne peuvent se taire devant ces actes, se taire serait un crime et un signe de leur mort définitive. [...] Le droit du Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) n'est pas que nous réprouvions cela uniquement par la parole ou le boycott, car NOUS SOMMES RESPONSABLES du fait que les mécréants se moquent du Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) et de l'islam. Nous sommes comme l'a décrit le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) à la fin des temps : « Très bientôt, les différentes nations se ligueront et s'attaqueront à vous, comme se jettent un groupe d'affamés sur un plat garni. » Nous dîmes : « Serait-ce en raison de notre faible nombre, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Vous serez au contraire très nombreux, mais aussi insignifiants que la broutille (Ghuthâ : paille, poussière, débris) portée par le torrent. »

Nul doute que l'ignorance des musulmans, les nombreux égarements dans lesquels ils sont plongés, leur mauvais comportement, et les mauvais actes dont ils se sont rendus coupables ont amené les ennemis de l'islam à critiquer [ouvertement] le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) et l'islam. Lorsque les musulmans étaient sur l'islam véridique, où qu'ils aillent Allah ouvrait pour eux le c½ur des gens et leur pays, car ils appliquaient l'islam comme Allah l'a révélé : croyances authentiques, ½uvres conformes, véracité, respect du dépôt, bon comportement, tout cela attire et incite les gens à entrer en islam, sans contrainte. Quant à nous, par nos actes nous défigurons l'islam et empêchons les gens d'y parvenir, et nous amenons les ennemis de l'islam à mépriser, dénigrer et se moquer de l'islam et du Prophète de l'islam (salallahu 'alayhi wasalam).

Et toutes les actions que l'on peut voir [ces jours-ci] sont la réaction de celui qui est dominé, mais cela ne suffit pas ! Il est nécessaire que les musulmans reviennent à l'islam et sortent de cette état regrettable que le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) a décrit comme étant un état de faiblesse extrême [Ghuthâ'iyah], ils doivent en sortir ! Ceci, s'il reste chez les musulmans un peu de pudeur, et le secours est auprès d'Allah, de même pour les bonimenteurs qui ont déformé l'islam, s'ils ont encore un peu de pudeur et de fierté pour le Prophète d'Allah (salallahu 'alayhi wasalam) et l'islam cela doit les amener à la sincérité envers Allah et l'attachement au Livre d'Allah et la Sunna du Prophète (salallahu 'alayhi wasalam). Ils doivent suivre le Qur'ân d'une manière authentique, sur la voie du Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) et de ses nobles Compagnons. Ils doivent se hâter et se presser à revenir vers Allah et sa religion véridique, qui est le remède que le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) leur a présenté [pour sortir de cette situation de faiblesse] et que rien d'autre ne peut remplacer.

Si tous les penseurs de la terre se réunissaient pour sortir les musulmans de cet état d'humiliation, de faiblesse et mépris que nous vivons, ils n'y parviendront pas, au contraire cela ne fera qu'augmenter l'épreuve. Par Allah ! L'unique remède est de s'attacher au Coran et la Sunna. Si ceux qui se moquent de l'islam nous voyaient sur l'islam authentique, il se pourrait qu'ils se repentent, reviennent à la vérité, regrettent ce qu'ils ont fait et embrassent l'islam. Mais l'état des musulmans en Europe ou dans leurs pays encourage les mécréants à se moquer du Messager d'Allah (salallahu 'alayhi wasalam), de la Communauté et de l'islam. [Le boycott et autres mesures] est la moindre des choses que peuvent faire les musulmans, bien que cela peut n'avoir qu'un effet très limité sans causer de grand tort aux ennemis. Mais c'est plutôt Allah qui domine les ennemis, les vainc, les humilie et les avilie. Ce qui permettra [aux musulmans] d'atteindre le summum de la puissance, de l'honneur, de la fierté et de l'intimidation est de s'attacher fermement au coran et à la Sunna.

Nous appelons tous les musulmans à craindre Allah, nous appelons les savants et les gouverneurs musulmans à se réveiller de leur sommeil, manquements et laxisme. Revenir vers l'islam dans la croyance, la législation, la politique, le comportement. Cela est très important et il n'est pas permis aux musulmans de rester dans cet état d'abaissement lamentable qui permet aux ennemis de mépriser l'islam et le Prophète de l'islam (salallahu 'alayhi wasalam). Il ne leur est pas permis de rester dans cet état : le Coran est clair et limpide, la Sunna est claire et limpide et les égarements sont également clairs. Et il y a une opposition et une contradiction claire entre les croyances du Coran et la Sunna et la vie que mènent les musulmans. Beaucoup de croyances sont d'un côté et la plupart des musulmans sont de l'autre côté. Dans les pays musulmans, on adore les tombes, on y trouve des égarements, des innovations, la croyance en l'incarnation [Hulûl : Allah s'incarne dans les créatures], la croyance panthéiste [Wihdatu-l-Wujûd : Allah est partout], les appels à l'unicité des religions [toutes les religions sont similaires], la liberté d'en choisir librement une [au sein de l'état musulman et de l'afficher], à la démocratie et tout ce qui va diviser l'union des musulmans, comme si les solutions [aux problèmes] n'existaient qu'en Occident.

[Ils prétendent] que les solutions et la réforme ne reposent que dans la démocratie et les élections. En islam il n'y a rien de tout cela, cette vision des solutions n'existe pas en islam, elle n'est que celle de ceux qui combattent l'islam à travers les élections et trompent de nombreux musulmans insouciants et ignorants. Toute les solutions, pour nous et les autres sont présentes dans le Coran « Nous n'avons rien omis dans le Livre (le Coran) », l'islam appelle à la justice et la bienfaisance : « Allah ordonne la justice et la bienfaisance » « Allah n'est aucunement injuste » Allah n'est injuste ni envers l'homme, ni la femme, ni le musulman, ni le mécréant. L'islam appelle à la justice parfaite, au meilleur comportement, aux croyances authentiques, et à tout le bien. Et au contraire il rejette et refuse tout mal, et les imperfections dans les législations autres que celles de l'islam [Jâhiliyyah] d'orient ou d'occident.

L'imperfection, l'injustice, la transgression et la perversité sont dans les lois des hommes, ces croyances et principes éthiques qui émanent de leur intellect et de celui des démons. Les solutions sont dans l'islam, dans le Livre d'Allah, la Sunna du Messager d'Allah (salallahu 'alayhi wasalam), le force et la noblesse sont pour ceux qui croient en cette religion de vérité et en sont fiers. Au contraire l'humiliation, la petitesse et le mépris sont pour ceux qui contredisent cette noble religion, car c'est la religion d'Allah, Sa Législation, Son commandement et Son interdiction, qu'il est interdit de contredire en quoi que ce soit.

Je demande à Allah qu'il accorde aux musulmans un repentir sincère de cette situation dans laquelle ils vivent, qu'Il les guide vers la vérité, le bien, la droiture et toutes les choses qu'implique l'islam. C'est en cela que résident la perfection, l'équité, la bienfaisance, la bonté et d'autres choses encore que nous ne pouvons toutes citer dans cette assise. Beaucoup de gens savent cela, parmi les musulmans et non musulmans, même les mécréants connaissent les qualités de l'islam et ce qu'il contient, qu'Allah vous bénisse, car l'islam vient d'Allah. Notre Seigneur possède les plus hauts degrés de perfection et Sa législation possède aussi les plus hauts attributs de perfection, elle ne contient ni injustice ni préjudice ni imperfection. Elle est aux plus hauts degrés d'équité, de perfection et de tout ce qui peut élever l'homme dans cette vie et l'au-delà. Traiter la situation de cette façon est une preuve de faiblesse, mais elle est proportionnelle à l'état des musulmans comme on le dit. Le remède ne réside pas dans cette façon de faire. Le remède - et c'est le plus adéquat - est de revenir à notre religion de vérité et que nous empruntions le chemin de la grandeur et de la puissance. Si nous le faisions, ces gens ne pourraient en arriver à rabaisser le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam). Nous demandons à Allah qu'Il accorde aux musulman de revenir pleinement [vers la religion], car c'est là le vrai remède. »

Shaykh Rabi', qu'Allah le préserve, a dit vrai, ce sont les musulmans qui sont responsables de cette situation. Wallahi ! Combien parmi ceux qui prétendent l'islam insultent Allah et Son prophète (salallahu 'alayhi wasalam) sans aucun gêne, à longueur de journée, et ceux qui ont pu s'asseoir avec les savants ou lire leurs livres savent que cette question revient très souvent : « Quel est le jugement sur un musulman qui insulte Allah et Son Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) ? » Combien de musulmans, même s'ils n'insultent pas directement le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) se moquent de sa Sunna : untel se moque de la barbe, l'autre du qamîs, du siwak, de certaines de ses paroles... la liste est longue.

Shaykh Al-Fawzân dit : « S'il se moque ou rabaisse la religion, il devient mécréant apostat s'il ne se repent pas sincèrement, et il vit sur une religion autre que l'islam, de même s'il se moque d'un des Noms d'Allah, de la prière, de la zakat, du jeûne, du pèlerinage, de la sunna du messager comme le siwak, le fait de laisser pousser la barbe et de tailler les moustaches, ainsi que de tous les actes d'obéissance, même s'ils ne sont que recommandés et pas obligatoires. Celui qui s'en moque est mécréant, car il se moque de la religion d'Allah. Et Allah a rappelé que ce sont les hypocrites qui se moquent de la religion, lorsqu'Il dit : « Et lorsqu'ils vont voir leurs diables », c'est-à-dire lorsque les hypocrites qui prétendent être musulmans vont voir les mécréants, les juifs et d'autres : « Ils disent : nous sommes avec vous, nous ne faisons que nous moquer » (Al-Baqarah, v.14). » (Al-Istihzâ' bi-Dîn)

Et ce sont ces mêmes personnes qui ne connaissent rien de la Sunna du Prophète (salallahu 'alayhi wasalam), qui ne la pratiquent pas dans leur vie quotidienne, que l'on trouve à manifester dans la rue, à brûler des drapeaux, à appeler au boycott. Mais tout cela ne changera rien dans sa vie, ne le rapprochera pas plus d'Allah, ne l'empêchera pas de tendre la main vers les mécréants pour obtenir des aides sociales, de s'humilier sur son lieu de travail, d'avoir peur de dire qu'il est musulman, qu'il doit faire la prière, que sa femme porte le voile... Crier, brûler un drapeau est très facile, ne plus manger de Krisprolls encore plus, mais les vraies solutions énoncées par shaykh Rabi' et les savants de la Sunna demandent elles d'être forts et patients. Relisez encore et toujours La voie vers la puissance et la consolidation de shaykh 'Abd Al-Mâlik Ramadani pour voir plus en détails (et en français) quelle est cette voie vers le succès.

Méditez bien sur l'état d'humiliation des musulmans dont ils sont seuls responsables : nous en sommes arrivés à demander aux mécréants de s'excuser de détester Allah et Son Prophète (salallahu 'alayhi wasalam). Allahu Akbar !! Le Qur'ân ne dépasse-t-il plus nos gorges ? Allah dit :
« Et si tu les interrogeais, ils diraient : “ Nous ne faisions que bavarder et jouer.” Dis : “Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son messager que vous vous moquiez ? ”. Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien renié la foi après avoir cru » (Sourate At-Tawbah, v.65-66).

Shaykh Al-Fawzan nous explique : « Ils sont venus s'excuser auprès du prophète en disant : « ô messager d'Allah, nous n'avons dit cela que pour plaisanter et passer le temps, nous ne voulions pas nous moquer de la religion ». Mais le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) n'a pas accepté leurs excuses et il leur répondait comme Allah le lui a ordonné : « Dis : “Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son messager que vous vous moquiez ? ”. Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien renié la foi après avoir cru ». Le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) ne disait rien de plus et ne s'est pas retourné vers celui qui est venu s'excuser, il ne faisait que lire ce verset car Allah le lui a ordonné : « Dis : “Est-ce d'Allah, de Ses versets et de Son messager que vous vous moquiez ? ”. Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien renié la foi après avoir cru ». » (Al-Istihzâ' bi-Dîn)

Les musulmans ont tellement oublié les règles d'Al-Walâ wal-Barâ (l'Alliance et désaveu) qu'ils en arrivent à être étonnés que les mécréants puissent critiquer la religion ou se moquer d'eux. Alors que c'est une caractéristique qu'Allah a rappelé à de nombreuses reprises dans le Qur'ân :

« On a embelli la vie présente à ceux qui ne croient pas, et ils se moquent de ceux qui croient. Mais les pieux seront au-dessus d'eux, au Jour de la Résurrection. Et Allah accorde Ses bienfaits à qui Il veut sans compter. » (Al-Baqarah, v.212)
« Dans le Livre, il vous a déjà été révélé que, lorsque vous entendez qu'on renie les versets d'Allah (le Coran) et qu'on s'en moque, vous ne devez pas vous asseoir avec eux jusqu'à ce qu'ils parlent d'autre chose. Sinon, vous serez comme eux. Allah rassemblera tous les hypocrites et les mécréants en Enfer. » (An-Nisâ, v.140)
« Ô vous les croyants ! Ne prenez pas pour alliés ceux qui se moquent et jouent de votre religion, parmi ceux qui ont reçu le Livre avant vous, et les mécréants. Et craignez Allah si vous êtes croyants. Et lorsque vous faites l'appel à la prière, ils s'en moquent et en jouent. Ceci car ce sont des gens qui ne raisonnent point. » (Al-Mâ'idah, v.57-58)
« Ils traitent de mensonge la vérité quand celle-ci leur vient ; mais ils auront bientôt des nouvelles de ce dont ils se moquent. » (Al-An'âm, v.5)
« Telle sera leur récompense, l'Enfer, pour avoir mécru et pris en moquerie Mes signes et Mes messagers. » (Al-Kahf, v.106)
« Et quand ils te voient, ils ne cessent de se moquer de toi, en disant : « Est-ce là celui qu'Allah a envoyé comme Messager ? » (Al-Furqân, v.41)
« Malheur aux humains ! Nul messager ne leur est venu sans qu'ils ne s'en moquent. » (Yâ-Sîn, v.30)

Les versets en ce sens sont très nombreux. Mais arrêtons-nous sur les derniers versets de sourate Al-Hijr dans lesquels Allah nous montre quel doit être notre comportement dans cette situation :
« Expose donc ouvertement ce qu'on t'a ordonné et détourne-toi des polythéistes. Nous t'avons effectivement protégé des moqueurs. Ceux qui associent à Allah une autre divinité. Mais ils sauront bientôt. Et Nous savons certes que ta poitrine se serre à cause de ce qu'ils disent. Proclame donc la gloire de Ton Seigneur et Sa louange, et sois de ceux qui se prosternent, Et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la mort. » (Al-Hijr, v.94-99)

Et voici l'explication de ces versets données par le grand savant de l'exégèse, l'imam 'Abd Ar-Rahmân ibn Nâsir As-Sa'dî :

« Puis Allah ordonna à Son Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) de ne pas prêter attention à eux (les polythéistes de Quraysh) et à d'autres, et qu'il expose à tous clairement ce qu'Allah lui a ordonné, et que ni les actes ni les paroles des moqueurs ne doivent l'en empêcher. « détourne-toi des polythéistes. », c'est-à-dire ne prête pas attention à eux et laisse leurs insultes et railleries envers toi car « Nous t'avons effectivement protégé des moqueurs. » Nous avons protégé ta personne et ce avec quoi tu es venu, et cela est la promesse d'Allah à Son Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) : les moqueurs ne lui causeront aucun tort, et Allah se chargera de leur faire subir divers châtiments. Et Allah a accompli Sa promesse : personne ne s'est jamais moqué du Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) ou de ce avec quoi il est venu sans qu'Allah ne le fasse périr et mourir de la pire des morts. Puis Allah les décrit [en montrant] qu'ils [veulent] te causer du tort ô Prophète ! Mais ils veulent également causer du tort à Allah « Ceux qui associent à Allah une autre divinité. » alors qu'Il est leur Seigneur et leur Créateur [...] « Mais ils sauront bientôt. » les conséquences de leurs ½uvres lorsqu'ils arriveront dans l'au-delà. « Et Nous savons certes que ta poitrine se serre à cause de ce qu'ils disent. » en raison de leurs mensonges et railleries, et Nous sommes capable de les amener au châtiment et de presser la venue de ce qu'ils méritent. Allah leur laisse un temps mais Il ne les oublie pas. Et quant à toi ô Muhammad ! « Proclame donc la gloire de Ton Seigneur et Sa louange, et sois de ceux qui se prosternent, » C'est-à-dire : rappelle-toi souvent d'Allah, célèbre Sa gloire et Sa louange, accomplis souvent la prière et ainsi ta poitrine s'élargira et s'ouvrira et cela t'aidera dans ce que tu as à accomplir. « Et adore ton Seigneur jusqu'à ce que te vienne la mort. » [En arabe : Yaqîn] la certitude, c'est-à-dire la mort. Continue incessamment de te rapprocher d'Allah par différentes formes d'adoration. Il ne cessa de mettre en application l'ordre de son Seigneur et était constamment dans l'adoration jusqu'à ce que la mort lui vienne de son Seigneur. »

On retrouve ici le conseil de shaykh Rabi', c'est dans le retour total à la religion d'Allah que repose le succès de ce monde et de l'au-delà, et les solutions aux problèmes des musulmans. Combien d'entre nous ont mis en application cet ordre d'Allah ? Qui a multiplié le rappel d'Allah ? Les aumônes ? S'est levé la nuit ? A invoqué sincèrement son Seigneur ? Alors ne nous laissons pas tromper par les gesticulations des bonimenteurs ignorants et réveillons-vous !

Wallahu 'alam.

Traduit par les salafis de l'Est.

# Posté le mercredi 10 septembre 2008 06:00

la base de la religon a lire

http://64.233.183.104/search?q=cache:BMwMDCafV6EJ:www.fbs.free.fr/livres/3085.pdf+les+ablution+sur+un+pansement&hl=fr&ct=clnk&cd=13

COPIER LE LIEN ET LISEZ LE
http://www.fbs.free.fr/livres/3085.pdf
ou sinon y a ce lien

# Posté le jeudi 31 juillet 2008 13:33

La source du terrorisme A LIRE

La source du terrorisme



Shaykh Ahmad An-Najmî






La louange est à Allah, et que les éloges et le salut d'Allah soient sur le Messager d'Allah, ainsi que sur sa famille et ses compagnons. Ceci dit :






Des gens prétendent que la mécréance prononcée à l'encontre des musulmans (At-Takfîr), et les attentats perpétrés par certains jeunes, sont dus au chômage (donc la pauvreté), ce qui est un mensonge aussi évident que le soleil en pleine journée. Nous avons entendu, comme tout le monde, aux informations radios qu'à chaque fois qu'on arrêtait un groupe d'entre eux, on trouvait avec eux beaucoup d'argent, parfois jusqu'à un demi million, plus ou moins, et ce malgré leur petit nombre. Si la cause [de leurs actes] était le chômage, on aurait pas trouver sur eux cet argent, et celui qui prétend cela sait qu'il ment. D'un autre point de vue, combien de communautés connaissent le chômage, et malgré tout ne connaissent rien de ces actes. Cela montre qu'il y a un entraînement, une incitation et un soutien.






Certains disent qu'ils ont hérité ce Takfîr de shaykh Muhammad Ibn 'Abd Al-Wahhâb, qu'Allah lui fasse miséricorde. C'est là un mensonge et une diffamation à l'encontre de shaykh Muhammad Ibn 'Abd Al-Wahhâb, car le shaykh ne déclare mécréant que celui qu'Allah a déclaré mécréant. Ainsi, il déclare mécréant ceux qui commettent un acte de polythéisme majeur, et Allah dit : « Quiconque invoque avec Allah une autre divinité, alors qu'il n'a aucune preuve, aura à en rendre compte devant son Seigneur. En vérité, les mécréants, ne réussiront pas. » (Al-Mu'minûn, 117) De plus, il ne déclare mécréant qu'après avoir exposé clairement les preuves, et ses livres témoignent pour lui et contre ceux qui ont forgé ces mensonges évidents.






D'autres prétendent qu'ils ont hérité ce Takfîr de l'ouvrage Ad-Durar As-Saniyyah Fî Al-Ajwibah An-Najdiyyah, et c'est encore un mensonge. Celui qui prétend que cet ouvrage déclare mécréant un individu qui ne le mérite pas, qu'il nous indique les références : le tome, la page, la ligne, et s'il ne le fait pas, il est menteur et indigne de confiance.






La vérité sur laquelle il n'y a aucun doute est que ces jeunes qui déclarent les musulmans mécréants ont hérité cette pensée – de l'excommunication (déclarer une personne en dehors du cercle des croyants) et des attentats – de la voie des frères musulmans qui les ont formés, entraînés, éduqués, incités et trompés en leur faisant croire que cela était le djihad vers lequel le Coran appelle et qu'il encourage. Ils ont hérité cela des livres de Sayyid Qutb qui a déclaré mécréante la communauté de Muhammad (salallahu 'alayhi wasalam) comme cela apparaît au tome 4 et la page 2122 de son exégèse intitulé « Fi Dhilâl Al-Qur'ân » et où il dit : « On ne trouve aujourd'hui sur terre aucun pays musulman, et aucune société musulmane appliquant la Législation d'Allah et la religion de l'islam. » Et il tient des propos similaires dans l'explication de sourate Yûnus. Plus encore, il prétend que les mosquées des musulmans sont de temples voués aux statues, et il incite à la révolte dans l'explication de sourate Al-Anfâl en prétendant que l'islam l'ordonne. Il dit encore dans l'explication de sourate Al-An'âm ( 2/1057) : « Nous sommes revenus à l'époque où cette religion est venue aux hommes avec le message « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah » L'humanité est revenue à l'adoration des hommes, à l'injustice des religions, et a délaissé « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah », et une partie d'entre eux ne cesse de répéter « Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah » sans en comprendre le sens. » Une groupe des kamikazes montré à la télévision saoudienne a reconnu qu'ils avaient pris ces idées de Takfîr des livres de Sayyid Qutb, et surtout du livre « Fî Dhilâl Al-Qur'ân » Et c'est là une réponse à ceux qui prétendent que ce qui les a poussés à cela est le chômage ou d'autres choses.






J'ai lu dans le premier tome du livre « Qâfilah Al-Ikhwân Al-Muslimûn » de 'Abbâs As-Sîsî (qui était un des leaders des frères musulmans) de nombreux choses qui montrent que les Frères musulmans ont été élevé sur cette pensée terroriste depuis le début. Regarde, ici (1/258) il affirme que ce sont les Frères Musulmans qui ont fait assassiner le juge Ahmad Al-Khâzandâr, [ainsi qu'au pages] 267 à 286 où il affirme leur implication dans divers attentats. Tout cela se trouve à la fin du premier tome de « Qâfilah Al-Ikhwân Al-Muslimûn » de 'Abbâs As-Sîsî qui est de ceux qui ont embrassé cette voie, et cela est conforme aux évènements et à ce qui est reconnu. Et tout cela s'est passé du vivant de Hasan Al-Bannâ dans les années 1947-1948. N'est-ce pas là une preuve évidente que les Frères Musulmans sont un groupe qui déclare mécréants les musulmans et qui fait usage de la violence, des attentats, et c'est là le terrorisme que nous connaissons à notre époque.






J'ai écrit cela pour montrer que ceux qui disent que le Takfîr et les attentats sont les conséquences du chômage, et l'héritage de shaykh Muhammad Ibn 'Abd Al-Wahhâb et de l'ouvrage Ad-Durar As-Saniyyah, tout cela était faux, et que seuls ceux qui font partie de ce groupe (des Frères Musulmans) ou ceux qui les soutiennent ne peuvent tenir ces propos. Et j'espère avoir exposé leur mensonge, et l'aveuglement des musulmans qu'ils pratiquent pour leur cacher les causes réelles de ce phénomène. Et c'est Allah qui accorde le succès, et que les éloges et le salut d'Allah soient sur notre prophète Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.






Source : http://www.njza.net/web/articles.php?art_id=10



Traduit et publié par les salafis de l'Est

# Posté le mercredi 30 juillet 2008 05:52

les doutes dans la foi

Les doutes dans la foi
Shaykh Muhammad ibn Sâlih Al-'Uthaymîn



Question : Un jeune homme commettait beaucoup de péchés, puis il s'est repenti et attaché à la religion et appelait les gens à la religion d'Allah. Mais les démons lui insufflent qu'Allah n'existe pas, que le Messager d'Allah (salallahu 'alayhi wasalam) n'est pas véridique, que les Compagnons ne sont que des légendes. Sera-t-il châtié pour ces pensées ?

Réponse : Ces insufflations, qu'Allah te fasse miséricorde, proviennent du Diable. Il les insuffle dans le c½ur des croyants comme cela est arrivé aux Compagnons lorsqu'ils sont venus se plaindre au Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) en disant : « Parfois nous éprouvons des choses pour lesquelles nous préfèrerions tomber du haut des cieux, ou être brûlés à l'état de charbon plutôt que de les prononcer. » Le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) dit : « C'est cela la foi claire », c'est-à-dire la foi pure (sincère), c'est un signe d'une foi sincère. Pourquoi ? Car lorsque le Diable voit que l'homme se dirige vers la vérité, il veut l'en détourner par tous les moyens, et s'il était déjà égaré, cela lui suffirait et il ne viendrait pas à lui, ne lui insufflerait aucun doute, car son c½ur serait déjà (rempli) de ténèbres.



Pour se débarrasser de ces doutes, il faut appliquer la parole du Prophète : « Si l'un d'entre vous ressent cela, qu'il cherche protection auprès d'Allah et qu'il cesse d'y penser. » Il cherche protection auprès d'Allah en disant : A'ûdhu billah min As-Shaytân Ar-Rajîm. Et il cesse d'y penser en enlevant cette réflexion de son esprit et en n'y revenant jamais.


Source : Liqâ'ât Al-Bâb Al-Maftûh (1/500).



Question : Pourquoi ces doutes sont-ils très répandus chez les femmes ?



Réponse : Généralement, à cause de leur faiblesse et de leur amour pour l'obéissance et le bien. C'est l'amour du bien et la volonté d'accomplir parfaitement les adorations, associés à une faiblesse dans la défense qui font qu'elles sont plus sujettes à ces doutes. Mais cela atteint également beaucoup de jeunes garçons investis dans leur religion. La cause est la même : la force de l'amour pour le bien et la faiblesse de la défense. On a rapporté à Ibn 'Abbâs ou Ibn Mascûd que les juifs disaient : « Nous ne somme pas atteints par les chuchotements du Diable dans la prière, nos c½urs sont concentrés. » Il répondit : « Ils ont dit vrai, que ferait le Diable avec un c½ur en ruine. » C'est-à-dire que les c½urs des juifs sont en ruine et que leurs adorations sont vaines, c'est pour cela que le Diable ne les tente pas car il ne veut pas plus d'eux.



Mais le Diable vient vers la citadelle gardée, remplie (de foi), afin de la détruire et la réduire à l'état de ruines, il essaie d'insuffler le doute dans le c½ur du croyant sincère, dans le c½ur de celui qui se tourne vers Allah afin de lui obstruer le chemin. Ainsi, que celui qui est sujet à ces doutes se réjouisse, car il n'est mis à l'épreuve qu'en raison de la force de sa foi, et le Diable ne veut qu'affaiblir cette force. C'est pourquoi le croyant doit utiliser le remède décrit par le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam), sinon le Diable le détruira totalement.



Question : pourriez-vous décrire la manière dont se manifestent ces doutes ?

Réponse : Cela se manifeste avant tout par des doutes dans la certitude qui peuvent parfois conduire à l'apostasie et au rejet, devant l'intensité de ces doutes, il peut en arriver à renier, à mentir et à dire : quel est ce mal ? D'autres encore, comme cet ignorant qui a dit à cet autre d'arrêter la prière, laisse les ablutions, afin de retrouver la certitude, et cela est très grave. Cela se manifeste aussi dans le divorce, ces doutes du Diable provoquent des angoisses et l'homme se dit : « Si je divorce je serais en paix », ce qui est une erreur, ce n'est pas correct. Aussi, dans les ablutions, lorsque l'homme doute qu'il ait eu un vent ou non, il se dit : « Je vais le faire, ainsi je serais sûr », ce qui est une erreur. Le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) a ordonné à celui qui doutait à ce sujet de ne pas sortir de la prière tant qu'il n'avait pas entendu ou senti quelque chose, et il n'a pas dit que celui qui doutait devait le faire afin d'être sûr. Les manifestations de ces doutes sont très nombreuses, elles sont source d'angoisse, de fatigue, elles peuvent amener au divorce, bien que l'avis le plus authentique sur cette question est que celui qui est atteint de ces insufflations diaboliques au point qu'il en arrive à divorcer, son divorce n'est pas valide, car le Prophète a dit : « Pas de divorce lorsqu'on ne sait pas ce que l'on dit », de même pour celui qui est ensorcelé, son divorce n'est pas valide car il ne sait pas ce qu'il dit, de même pour celui qui est très en colère, qui ne sait plus ce qu'il dit et ne se contrôle plus, son divorce n'est pas valide.



Question : L'homme est-il jugé pour les doutes insufflés par le Diable qu'il peut parfois ressentir ?



Réponse : L'homme n'est pas jugé pour les doutes qu'il peut éprouver en lui, car ils viennent du Diable. Et le Prophète (salallahu 'alayhi wasalam) nous a informés que cela était une preuve de foi claire. Lorsque cela arrive, il doit chercher protection auprès d'Allah contre le Diable et ne pas s'y attarder, et il ne doit pas chercher plus loin car cela peut lui causer du tort. L'homme doit être fort, ferme dans sa foi et ne pas être ébranlé par ces doutes. Et Allah est plus savant.



Question : Je n'ai rien fait qui mette Allah en colère, je préserve les droits d'Allah, je prie, je jeûne, mais ce qui me fait souffrir c'est que depuis que je suis arrivée à la Mecque, le Diable est avec moi à tout moment, même dans ma prière. Il me dit que je suis parmi les gens de l'Enfer, que tout ce que je fais ne sert à rien, il m'embrouille dans ma récitation dans la prière, et lorsque j'ouvre le Coran et que je lis un verset qui évoque le châtiment, j'ai l'impression que c'est moi qui suis châtiée. Indiquez-moi quelle est la voie authentique (pour sortir de cela), qu'Allah vous récompense par un bien.



Réponse : Allah dit : « Le Diable est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour ennemi. Il ne fait qu'appeler ses partisans afin qu'ils soient des gens de la Fournaise » (Fâtir, v.6.) Le Diable a insufflé ses doutes à Adam et son épouse Eve et il les a fait sortir du paradis, et il ne cesse d'insuffler ses doutes aux enfants d'Adam afin de les faire sortir de la lumière vers les ténèbres, de les détourner du chemin droit vers le chemin de la perte. Le remède aux doutes que tu ressens est que tu cherches protection auprès d'Allah contre le Diable et que tu n'y prêtes jamais attention, si tu fais cela, Allah enlèvera le mal dont tu souffres. Nombreux sont les gens à qui cela arrive, en raison de la force de leur foi, le Diable multiplie ses efforts afin d'affaiblir et réduire à néant cette foi. Et si la foi est faible, le Diable n'y prête pas attention, car cet homme est perdu.



C'est pour cela qu'on a rapporté à Ibn cAbbâs ou Ibn Mascûd que les juifs disaient : « Nous ne somme pas atteints par les chuchotements du Diable dans la prière », c'est-à-dire qu'ils n'étaient pas déconcentrés. Il répondit : « Ils ont dit vrai, que ferait le Diable avec un c½ur en ruine. » C'est-à-dire que les c½urs des juifs sont en ruine et que le Diable ne prête attention qu'aux c½urs qui sont emplis de la lumière d'Allah, de la science authentique, afin d'éteindre cette lumière. Ce que tu ressens n'est que la force de la foi, et le Diable veut la détruire en toi. Nous demandons à Allah qu'Il te préserve, patiente, détourne-toi de ces soutes et cherche protection auprès d'Allah contre le Diable.



Source : Q/R extraites de Remèdes contre les doutes insufflés par le Diable (à paraître).



Traduit par les Salafis de l'Est

# Posté le mardi 15 juillet 2008 19:54

La Commémoration de la naissance du Prophète Muhammad (salallahu' alayhi wasalam)‏ LA FETE INNOVéE

> Bismillah wa salât wa salâm 'ala rassûlillah wa ba'd :
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> As-Salâmu 'alaykum wa rahmatoullâhi wa barakâtuhu :
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> A l'approche de la date de naissance présumée de notre prophète, (صلى الله عليه وسلم), (qui correspond aux environs du 20 mars 2008), nous avons jugé bon de réactualiser une traduction qui porte sur ce sujet. Beaucoup de nos frères et soeurs, sauf ceux à qui Allah a fait miséricorde, célèbre la naissance de notre prophète, (صلى الله عليه وسلم), sans savoir que cette célébration relève ni plus, ni moins, des innovations.
>
> On allume des bougies dans telle maison, on égorge un mouton dans telle autre et la liste des innovations à l'occasion de cet événement est malheureusement bien longue, qu'Allah nous en préserve.
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> Que ces gens sachent que le seul moyen d'honorer notre prophète, (صلى الله عليه وسلم), est de suivre le message pour lequel il, (صلى الله عليه وسلم), a été envoyé par miséricorde pour toute l'Humanité.
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> Qu'ils sachent qu'honorer notre prophète consiste à connaître sa personnalité, l'obéir dans tout ce qu'il, (صلى الله عليه وسلم), a ordonné, de croire à toutes les choses qu'il nous a informées de s'écarter de tous les interdits contre lesquels il, (صلى الله عليه وسلم), nous a mis en garde et de n'adorer Allah que par ce qu'il, (صلى الله عليه وسلم), à légiféré.
> Telles sont les conditions nécessaires à remplir pour toute personne prétendant vouloir suivre notre prophète, (صلى الله عليه وسلم).
>
> Prouvons notre amour pour notre prophète, (صلى الله عليه وسلم), en pratiquant TOUTE sa sounnah authentique dans la mesure de nos possibilités en tout temps et en tout lieu insha Allah et que les salutations et les bénédictions soient sur notre prophète wa-salâm 'alaykum.
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>
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>
> Au Nom d'Allah, Le Tout Miséricordieux, Le Très Miséricordieux. Ô gens ! Craignez Allah et sachez que le plus grand de Ses bienfaits réside dans les Messagers qu'Il a dépêchés en tant qu'annonciateurs et avertisseurs, et dans les Livres qu'Il leur a révélés afin de trancher les litiges de Ses serviteurs.
>
>
>
> Muhammad (صلى الله عليه وسلم), qu'Allah suscita afin de guider l'humanité dans son entier et par qui il clôtura la prophétie, fait [sans conteste] partie des plus élevés d'entre eux, de ceux dont l'emprunte fut la plus profonde et dont le message fut le plus global.
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>
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> Allah l'envoya à une période creuse de la prophétie, à un moment où les hommes avaient le plus grand besoin de la lumière de [Son] message.
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> Par lui, Il répandit la guidée après l'égarement, l'union après la division et la richesse après la pauvreté. Les êtres devinrent alors frères par Sa grâce et des soutiens mutuels dans Sa religion. Les nations y adhérèrent ensuite et ceux qui s'y agrippèrent furent telle une lueur éclatante dans le ciel de l'histoire humaine.
>
>
> En effet, aussi longtemps que la communauté islamique s'est montrée soucieuse d'appliquer la Loi d'Allah et de vivre en conformité avec les principes qui furent ceux de son guide Muhammad (صلى الله عليه وسلم) en termes de pratiques cultuelles, de relations sociales et de politique intérieure et extérieure...
>
>
>
> Aussi longtemps donc qu'elle observa cette ligne de conduite, elle garda le leadership des nations.
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> Mais la situation eut vite fait de changer avec les premières déviations qui apparurent. Allah plaça alors son malheur dans ses membres mêmes et les soumis à l'autorité de leurs ennemis.
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>
> Ils devinrent tel l'écume du torrent et furent littéralement dévorés par les autres nations, sans compter que les passions semèrent la division en leur sein.
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>
> [Il convient par ailleurs de savoir] que ce prestige et cette puissance dont elle a longtemps joui ne pourront à nouveau être effectifs que lorsqu'elle reviendra, par chacun des membres et des peuples qui la constituent, vers sa religion...
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> Sa religion qu'elle appliquera avec tout ce que cela implique en termes de paroles, d'actes et de croyances...
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>
>
> Sa religion dont elle fera son unique finalité [et qu'elle observa] conformément à ce qui nous été rapporté de la part du Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) et de ses nobles compagnons. Or, une parfaite application passe nécessairement par le fait de n'instaurer aucune pratique rituelle ou autre occasion religieuse en dehors de celles qui ont été vérifiées de source sûre de la part du Prophète (صلى الله عليه وسلم).
>
>
>
> Car il a en effet uniquement été ordonné aux êtres humains d'adorer leur Seigneur en toute exclusivité. Dès lors, quiconque Lui adresse un acte d'adoration qu'Il n'a pas légiféré verra cet acte lui être renvoyé, conformément à la parole dans laquelle le Prophète (صلى الله عليه وسلم) nous dit :
> " Quiconque accomplit un acte non conforme à nos enseignements le verra rejeté."
> De telles pratiques constituent, aux yeux de la législation, des innovations, sachant que toute innovation est égarement.
>
>
> Participe de ces pratiques innovées, la commémoration de la naissance du Prophète (صلى الله عليه وسلم) qui se déroule [chaque année] durant le mois de Rabî' Al Awwal. Ainsi, la douzième nuit de ce mois voit les gens se réunir dans les mosquées ou chez eux pour accomplir des prières, innovées, sur le Messager d'Allah (صلى الله عليه وسلم) et lui adresser des éloges par lesquelles ils dépassent la limite qu'il a fixée en termes de considération à son égard.
> D'aucuns accompagnent même parfois ces réunions d'un repas et veillent ainsi. Ils dilapident donc de l'argent et du temps tout en fatiguant leur corps dans ce que ni Allah, ni Son Messager n'ont légiféré...
>
>
>
> Dans une pratique à laquelle ni les califes éclairés, ni les compagnons, ni les musulmans des trois premiers siècles ou encore ceux qui les ont suivis en bien ne s'adonnaient.
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>
>
> Or, [il est évident que] s'il y avait un bien en cela, ils nous y auraient certes devancés. Car comment Allah priverait les plus anciens membres de cette communauté, qui comptaient parmi eux les califes éclairés, d'un tel bien si toutefois il en était ainsi.
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>
> Ce n'est donc qu'au quatrième siècle de l'hégire que des gens ont institué cette innovation.
>
>
> Le Sheikh Al Islâm Ibn Taymiyya (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit dans son ouvrage intitulé : " Iqtidâ As-Sirâte Al Mustaqîm : Mukhâlafatu Ashâb Al Jahîm " :
>
>
>
> "L'institution, par certains, d'une fête commémorant la naissance du Prophète malgré les divergences existant quant à sa date exacte -et qui vise, soit à ressembler aux chrétiens dans leur commémoration de la naissance de 'Îssa ('alayhi salam), soit à exprimer leur amour et leur vénération pour le Prophète (صلى الله عليه وسلم) - n'était pas pratiquée par les anciens bien qu'ils aient eu raisons de le faire et que rien ne les en empêchait.
> Et si une telle démarche comportait un bien, qu'il soit absolu ou même prépondérant, ces derniers seraient plus en droit de l'appliquer que nous. L'amour et la vénération qu'ils avaient à l'égard du Prophète (صلى الله عليه وسلم) étaient en effet bien plus intenses que les nôtres et ils étaient on ne peut plus soucieux que nous de pratiquer le bien. Leur amour et leur vénération s'exprimaient donc uniquement dans leur mise en conformité avec la voie du Prophète, l'obéissance qu'ils lui vouaient, l'application de ses commandements, la revivification tant dans la forme que dans le fond- de sa Sunna, la propagation [du message] avec lequel il fut dépêché et enfin dans tous les efforts qu'ils déployèrent dans leur coeur, par leur langue ou par les actes- dans cette voie.
> Or, force est de constater que la plupart de ces personnes soucieuses de pratiquer de telles innovations sont dans une totale léthargie lorsqu'il s'agit d'oeuvrer là où l'ordre du Prophète (صلى الله عليه وسلم) leur est parvenu. On ne peut que les comparer à ceux qui ornent et embellissent le Coran sans le lire ou encore à ceux qui le lisent sans l'appliquer. "
>
>
> Ô vous qui êtes soumis à Allah ! Sachez par ailleurs que cette pratique innovée que l'on a instaurée le 12 du mois de Rabî' Al Awwal n'a aucun fondement du point de vue historique.
> En effet, il n'a pas été vérifié de source sûre que la naissance du Prophète (صلى الله عليه وسلم) eut lieu en cette nuit. Les historiens ont ainsi divergé sur ce point en sept dates différentes, à savoir : le 02, le 08, le 09, le 10, le 12, le 17, et le 22.
>
>
>
> Sept opinions existent ainsi et rien n'indique que l'une d'elles prévaut sur les autres. La détermination du jour exact de la naissance du Prophète al-dhiyâ'ul-Lami'ou minal-Khotbi al-djawâmi' en ce mois reste donc inconnue.
>
>
>
> Cependant un spécialiste contemporain de la question a établi qu'elle correspondait au 09 Rabî' Al Awwal.
>
>
> Et si une telle innovation n'est pas fondée historiquement parlant, elle ne l'est pas plus du point de vue religieux. En effet, ni le Prophète (صلى الله عليه وسلم), ni ses compagnons ou ceux qui les ont suivis en bien ne s'y sont adonnés.
> Or, le messager d'Allah dit :
>
>
>
> " Attachez-vous donc à ma Sunna ainsi qu'à la Sunna des califes bien guidés qui me succéderont. Agrippez-vous-y becs et ongles ! Et prenez garde à ce que l'on introduit en religion, car toute innovation est égarement. "
> Il dit également :
>
>
> " Ceci étant : ''Le meilleur des propos est certes la parole d'Allah et la meilleure des voies est celle de Muhammad (صلى الله عليه وسلم). Quant aux pires des choses, ce sont celles que l'on introduit [en religion]. Or, toute innovation est égarement et tout égarement mène en enfer.'' "
>
>
> Toute fête ou occasion religieuse par laquelle on entend se rapprocher d'Allah en proclamant Sa grandeur ou celle de Son Messager (صلى الله عليه وسلم) entre dans le cadre des adorations. On n'en instituera donc que ce qui l'a été par Allah et par Son Prophète ( صلى الله عليه وسلم), et l'on ne pourra vouer d'adoration par l'une quelconque d'entre elles en dehors de celles avec lesquelles Muhammad (صلى الله عليه وسلم) s'est présenté à nous.
>
>
> Et sachez qu'il y a dans les façons qu'Allah nous a instituées afin d'exprimer notre vénération et notre amour du Prophète (صلى الله عليه وسلم) largement de quoi nous passer de tout autre moyen que l'on innove et introduit à cet effet.
>
>
> Craignez donc Allah, ô vous qui êtes Ses serviteurs et contentez-vous de ce qui a été légiféré par Allah et instauré par Son Messager (صلى الله عليه وسلم) pour délaisser ce qui ne l'a pas été.
> Sachez enfin, chers musulmans, que nous n'avons pas abordé ce sujet du fait de l'existence d'une telle innovation chez nous. Nous louons en effet Allah de voir que celle-ci n'a pas cours ici et que les habitants de ce pays ne la pratiquent pas, suivant ainsi l'exemple du Prophète (صلى الله عليه وسلم) et de ses compagnons.
>
>
>
> C'est uniquement le fait que beaucoup en entendent parler sur les ondes radio qui nous a amenés à en expliciter l'origine et le statut. Le but étant que les membres de cette communauté soient à même d'en avoir une vision claire et de puiser dans ce qui fait le coeur de cette religion tout en délaissant les futilités sans fondement aucun.
>
>
> [Et Allah nous dit] :
> " '' Et voilà mon chemin dans toute sa rectitude. Suivez-le donc, et ne suivez pas les sentiers qui vous écartent de Sa voie.'' Voilà ce qu'Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété. " [1]
>
> _________________
> [1] Sourate Le Bétail ; verset 153.
>
>
> --------------------------------------------------------------------------------
>
> Source : al-dhiyâ' ul-Lami'ou minal-Khotbi al-djawâmi' P 36
>
> Auteur : Sheikh Muhammad Ibn Sâlih Al 'Uthaymîn
>
> Traducteur : Abou Anas

# Posté le dimanche 16 mars 2008 19:17